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Turbamulta: "JUAN" - de Dano Cooke (Daniel Ghiraldo)



Juan estaba solo hacía tiempo. Jugaba a la pelota, que se confundía de a ratos entre las palomas como un ave ovalada, todos los sábados por la tarde, con su padre. Juan estaba solo hacía tiempo. Mientras que las palomas se confundían de a ratos con la pelota y parecían pelotas emplumadas con sus alas, que a veces pretendía atajar Juan cuando su padre pateaba. Juan estaba solo hacía tiempo y no comprendía qué es lo que estaba mal en aquella plaza. Viejo, ¿nunca te parecieron extrañas aquellas palmeras en esta plaza? La pelota o las palomas se detuvieron de repente y un silencio ahogado invadió aquella escena familiar, un silencio que tan sólo Juan escuchó. No, no veo nada extraño en esta plaza, hijo; todo es como debe ser. Y Juan sintió que en ese instante las hamacas siguieron con su chirrido cómplice, invitando a los demás sonidos a proseguir con su confuso desfile cotidiano. Pero, ¿palmeras en plena Capital? ¿No es más común encontrarlas en una playa o en un desierto? No. Juan estaba solo hacía tiempo y los robustos bigotes de su padre eran más expresivos que toda su cara o cuerpo juntos. ¿No? No, vamos a casa.

La casa de Juan era inmensa como la panza de un burócrata sindical. La casa de Juan era inmensa como un país lejano. La casa de Juan era tan inmensa que cabría un ejército de juanes dentro. ¡Mi amor, llegamos! Al abrirse la puerta, como por un sistema de engranajes o resortes, el perro salió disparado hacía los recién venidos. ¿Cómo la pasaron? A Juan siempre le pareció extraño que tan sólo haya un espejo en su casa. Bien, bien, estuvimos pateando un poco la pelota. Juan siempre pensó que el orden que había en esa casa era asfixiante. ¿Comieron? El perro no paraba de saltar y dar vueltas alrededor del padre de Juan. No, estuvimos entretenidos. El mobiliario del siglo XIX parecía recién comprado de tan lustroso que estaba; los cuadros ocupaban estratégicas paredes. Les hice empanaditas. Decile a este perro de mierda que se quede quieto. Las fotos de la campaña tucumana se mezclaban con las estampitas de la virgen de manera armónica sobre el modular. ¡Ay, no seas así, pobre perro; te está demostrando cariño! A Juan siempre le pareció extraño que tan sólo haya un espejo en su casa.

La noche derramaba ya sus sombras sobre los gatos y los tejados, mientras Juan intentaba combatirlas con su velador, completamente desvelado. Juan siempre se sintió como un polizón en su casa, como aquellas palmeras que resaltaban entre los árboles de la plaza. Afuera, los gatos se enredaban con las sombras que proyectaba la luna y los perros le ladraban a los autos que se estrellaban distantes contra el silencio de aquella noche de verano. ¡Ni una sola foto de mi infancia! Juan estaba solo hacía tiempo y su hermana lo acompañaba de a ratos. La tenue luz , minúscula capa, abrigaba a Juan y de a poco se iba mezclando con sus recuerdos. El tímido andar de los perros sobre el tejado, el leve maullido de los autos, el lejano motor de los gatos, se iban mezclando de a poco en la confusa cabeza de Juan.

Un pañuelo es tan sólo un pañuelo, si lo separamos de la blancura donde calmo e indómito se posa. Un pañuelo es tan sólo un pañuelo, salvo que lo avizoremos llegando en bandadas desde lejos, para combatir el olvido, el llanto o la desesperanza.

Nuestra concepción cultural.

2-Concepción cultural.

a- ¿Qué es el arte?.

Para nosotros el concepto de “arte decorativo” no es más que un oxímoron, una contradicción absoluta. Por eso, cuando pronunciamos aquella máxima que nos identifica “la poesía será como una turbulenta turba de negros o no será NADA” partimos de una concepción revolucionaria de lo que consideramos es arte. El arte como una manifestación disruptiva en la gris monotonía del orden burgués. Y nada más disruptivo para aquel orden establecido, que la irrupción  en aquella metrópoli blanca que puede ser Buenos Aires, de una turba de negros como lo fue cuando los caudillos federales López y Ramírez apostaron sus caballos junto a miles de gauchos e indios en la límpida pirámide de mayo. O cuando la negrada, los cabecitas negra, inundaron otra vez la plaza y refrescaron sus pies en las parisinas fuentes que la oligarquía orgullosa portaba. Deviene de esta máxima la concepción del malón, la contra ofensiva cultural ante la invasión simbólica que el imperialismo irradia sobre nuestras pampas. Una “turbulenta turba de negros”, además, evoca movimiento, acción, en contra posición de lo instituído, lo estanco. Porque el arte es para nosotros movimiento puro, transformación. He aquí su sentido revolucionario, ya que tiene la capacidad de modificar, construir nuevas subjetividades, nuevas sensibilidades, nuevas formas de ver lo ya visto. Y se desprende, además, de esta máxima el sentido popular que conferimos al arte. Porque consideramos que todo hecho artístico surge y se nutre del Pueblo. Más allá de que luego la burguesía se apropie de aquellas expresiones y las comercialice, desvirtuando así su sentido.

b- Rol del artista en la sociedad.

Consideramos al artista como un sujeto integral, no como un sujeto mutilado producto lógico de la división del trabajo. No como la panacea, la máxima expresión del individualismo. Todo lo contrario, por eso decimos que “no diferenciamos a un artista de un albañil”, y con esto queremos decir que no concebimos a quienes producimos arte por encima de quienes producen otras riquezas sin las cuales no podría subsistir nuestra sociedad. Sin embargo, consideramos que si bien los artistas deben gozar de los mismos derechos que los demás trabajadores, necesariamente deben poseer mayores deberes. Esto es justamente porque quienes producen objetos y/o hechos artísticos son quienes dan sentido y resignifcan los símbolos y discursos a través los cuales se expresa nuestro pueblo. A través de los cuales nuestro pueblo se apoya en pos de su larga lucha por la liberación. Porque así como el posmodernismo fue el discurso donde se posó nuestro coloniaje, es también sobre un discurso donde se posará nuestro pueblo para liberarse. Y son los artistas los encargados de contribuir a enriquecer y formar ese discurso que paso a paso va forjando nuestro Pueblo. Donde existe un arte colonizado, existe un pueblo encadenado que cae en un círculo vicioso. Es el rol de los artistas el de destruir, violentar los discursos que oprimen a nuestro pueblo. Como así también es su rol el acompañarlo en sus procesos de liberación, porque es el arte creador de identidades y generador de nuevas subjetividades. ¿Qué sería de la revolución cubana sin Carlos Puebla? ¿de la revolución peronistas sin Homero Manzi, Discepolín?. La opresión de nuestro pueblo se basa en la reproducción de la lógica del mercado en las diferentes facetas de su vida. En la lógica del capitalismo que se posa en los valores individualistas del pensamiento liberal. Es por eso que el arte es un agente corrosivo para el capitalismo y para la opresión que éste representa para nuestro pueblo. Porque el arte escapa a esa lógica, porque el arte es un fenómeno colectivo que vive y se retroalimenta en función del otro. No existe el arte pensado para sí, sino pensado en pos de un colectivo. Y cuando no atiende a las necesidades de ese colectivo no es. Y las primer necesidad como colectivo colonizado que representa Nuestra América es su liberación. Cuando el arte, y por ende el artista, no cuestiona, no irrumpe violentamente en el orden establecido y se rige por la misma lógica que el mercado, entonces no es arte ni el artista tal. Sino que en cambio es un comerciante y productor de objetos que pueden ser estéticamente bellos, que pueden ser muy bien rimados y entonados,  pero que no cumplen con su función social. Por eso, cuando hablamos del rol del artista, inevitablemente tenemos que hacer incapié en su cuestión valorativa antes de hablar de su finalidad. Que incluso es una posición nuestra decir que el arte y los artistas tienen una finalidad y que éstos no representan una entelequia. Porque como decía el poeta anarquista “El arte por el arte es una serpiente que se muerde la cola”.

Arte poética




Dicen en coro los mercaderes:
"la Poesía ha muerto",
y los críticos brotan
por entre las baldosas, los excusados,
y gustosos diseccionan los poemas,
disecan los versos, los colocan
como inertes mariposas
-esas que vemos atravesadas,
por pequeñísimos alfileres-
en inmensas vitrinas
de museos, facultades,
o en el XVI Congreso
del onanismo y las letras.

¿Pero acaso será verdad?

¿Estará muerta,
poblada ya de gusanos
que como a un perro marchito
devoran
al costado del camino?


Creen los burgueses comprarla, y,
decorar sus grises vidas, su fealdad;
y le leen los 20 poemas de amor a su criada
y nivelan sus mesas, su ego, con Verlaine,

Creen entenderla, que se debe entender,
y recuerdan, memoriosos, eruditos resultados
de la novena autopsia, corregida y aumentada,
de los punteros de la lengua.

Creen los oligarcas tenerla, poseerla,
y tan sólo amontonan, coleccionan,
con su congénito y triste fetichismo,
vetustas, arqueológicas ediciones
que tan sólo serán
moneda de cambio
y nada más.

¿Pero acaso será verdad?

¿Estará ahogada, sepultada,
en los espesos montes de polvo
que la historia acumula
en los abismales fondos del tiempo?


Dícense poetas,
y tan sólo le cantan
a sus uñas encarnadas.

Creen en lo universal de sus poemas,
y tan sólo nos hablan de la angustia
que un burgués siente ante el desencanto
del vacío que la burguesía ofrece,
a propios y ajenos,
mientras ebrios de esperanza
mezclan sus versos en la licuadora.

¿Pero acaso será la poesía
la que está muerta?

¿Serán los poetas
los verdaderos poetas?

¿Será Poesía lo que nos dicen
es Poesía?



La Poesía se escabulle entre las manos,
como arena, como agua, como tiempo.

Aunque no la nombren,
ella está.

Estuvo,
Con las Madres de la Plaza,
dando vueltas, resistiendo,
levantando el puente,
-ladrillo a ladrillo-
que con ellas nos comunicara.

Estuvo,
el 19 y 20 de diciembre,
danzando junto a motoqueros
que eran salpicados con plomo
mientras repartían valentía
y entregaban
palos y cadenazos
a la montada.

Estuvo,
en cada lágrima,
cuando por tres días,
La Plaza nos quedo pequeña
pequeñísima, como una moneda,
como para poder hospedar
tanto dolor,
tanta esperanza.

Está,
En el barro que se acumula,
en las botas, las suelas
de los albañiles,
que levantan inmensas torres
para así rascarle
su ancha espalda al cielo.

Está,
en las musicales calles de los barrios,
donde los niños practican puntería
para bajar a piedrazos las estrellas
y probar la destreza lunar de los gatos.

Está,
En aquella choripaneada que,
con sus hipnóticos vapores,
penetra en la casa del oligarca, y,
seduce como la mismísima caricia del diablo
a las rubias y rosadas hijas del estanciero
para que juntas pidan a su criada las llaves, y,
salgan alegremente a ser bañadas en el corso.

Porque,
La Poesía será,
como una turbulenta turba de negros,
o no será NADA.

La Turbamulta - Preso de mis circunstancias ( Dano Cooke) -



"disculpen la molestia o,
si con mi presencia ofendo a alguien,
soy portador de mala suerte, y,
es por eso que no me va bien,
en ningún trabajo decente me quieren
y en los indecentes suelen despedirme;
tengo una madre enferma y quince pibes
alguna vez tendré;
salí de las drogas
por una puerta pequeñísima, angosta,
y hace días dejé la delincuencia,
porque peor, señores,
sería que en vez de intentar robar con la poesía,
lo intentara con un chumbo
y le robara a Ud. ,a su señora
y a toda su familia"

La Turba: Evita



          "el peronismo será revolucionario o no será NADA"
                                           Evita.


¡Qué huérfanos quedaron los niños
/sin tu presencia!

¡Qué descoloridas las bicicletas
/y mudas las dentaduras!

¡qué solitarios los juguetes!...

Pero no viniste con tu corazón encendido,
ardiéndote en las manos
/como mil incendios forestales,
para repetirnos, tibiamente,
aquella monótona y lamentable cancioncita
/de la caridad,
con la que pintarrajeadas viejas
-llenas de olor a bosta y

19 y 20

 A los caídos en la revuelta popular del 19 y 20 de diciembre del 2001


I

“piquete y cacerola, la lucha es una sola”


Recuerdo aquel metálico murmullo,
-como un primitivo llamado de guerra-
tiñendo la noche toda con su rumor.

Recuerdo aquel metálico murmullo,
y una doña bajando una estrella,
para reemplazar su abollada, maltrecha olla.

¡Hasta la victoria, Néstor!


Bolivia te llora,

con sus lágrimas de minero;

Brasil no te olvida,

en la frutal sonrisa de sus niños;

Venezuela te viva, detrás de cada joropo,

y Ecuador te agradece desde su selva florida.

Y es que América Latina toda te abraza,

como así también a Miranda,

y es que América latina toda contigo ríe,

como así también con Bolívar,

y es que América latina toda contigo canta,

como así también con Guevara,

¡Porque nos devolviste la esperanza, Néstor!

la esperanza, la que nunca se pierde,

pero vos, igual, nos la devolviste

¿qué más te podíamos pedir?

si vos nos devolviste la esperanza, Néstor,

¿qué íbamos a hacer sin esperanza?

¿qué habían hecho con ella?

vos nos la devolviste, Néstor,

¡la esperanza!,¡la esperanza!

Y es por eso que, América Latina,

en cada rincón te nombra,

en las inmensas manos de sus obreros,

en las sonoras plumas de sus guacamayos,

en el colorido canto de sus quetzales,

en las alegres profundidades de su chicha,

en el bello andar de sus mujeres,

y la feroz batalla contra el hambre, el imperialismo

Porque vos bien lo sabías, Néstor,

"la política es un arma cargada de futuro",

vos lo sabías y quisiste que lo sepamos de nuevo

LA POLITICA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO

y cuando está en manos y boca del pueblo

es poesía en estado puro,

como la que vos hiciste, Néstor,

como la que vos hiciste, poeta.

Es que Tú, viento cálido que viniste del sur,

llegaste justo, cuando la indiferencia fue devorada

/por el hambre

y con su manto húmedo y espeso la desesperanza

colmó de norte a sur nuestros corazones.

llegaste justo, cuando se instauró por decreto el olvido,

y pretendieron disfrazar de perdón a la impunidad,

y de venganza u odio la justicia.

llegaste justo, cuando la traición arrebató nuestro nombre,

y usaron nuestras banderas para vender la Patria,

mientras sobre las tumbas de nuestros compañeros

la infamia se abrazaba con la muerte.

Llegaste justo, Néstor y mandaste a parar

Por eso, América Latina,

en cada rincón te nombra,

en las inmensas manos de sus obreros,

en las sonoras plumas de sus guacamayos,

en el colorido canto de sus quetzales,

en las alegres profundidades de su chicha,

en el bello andar de sus mujeres,

y la feroz batalla contra el hambre, el imperialismo

por eso, ¡tiemblen gorilas,

-más que nunca-,

ahora hay Kirchner

para siempre! 

"Che pibe"


En las adocenadas horas de espera que,

este triste, gris empleo me demanda;

en este constante castigar la calle a patadas,

desgastando baldosas, zapatillas y piernas;

tus ojos.


En este apuro constante y ajeno,

cadeteando a contracorriente

contra lo que alguna vez fueron hombres, y no,

tan sólo hombros que me chocan ciegamente;

tus labios.


En este sacar y sacar números eterno

para ver las profundas ojeras del burócrata de turno;

en aquellas horas de engranaje,

ínfimo y descartable, de empresa bursátil;

tu sonrisa.


Es que tus ojos, tus labios, tu sonrisa,

números le quitan al día,

trajes le arrancan a mi mente,

cheques expulsan de mi boca...


Y las inmensas filas se diluyen,

cuando los cajeros automáticos

se embriagan con tus ojos

y vomitan coloridos billetes

con tu sonrisa impresa de niña

-que no ha perdido la inocencia

en un banco o casa de cambio-

hasta que todo lo tiñen tus labios, y yo,

-simple cadete administrativo-

caigo en la cuenta, otra vez,

que he perdido mi número, el turno,

y debo empezar todo de nuevo...

17 de octubre



A Darwin Passaponti y Francisco Ramos.

En aquella primavera,
cuando los naranjos, los gremios y los cerezos,
aún estaban dando sus primeros frutos,
al embajador británico en el Río de la Plata
una violenta alergia lo invadió,
y una comisión interna y sus delegados,
le brotaron en medio de sus torcidos dedos de pirata.
Fue en ese mismísimo instante,
que los corredores bursátiles
corrieron enloquecidos,
chocándose como moscas entre sí,
y a las Damas de Beneficencia,
un síncope les dio en coro, al notar,
que desde el fondo de sus tacitas de té,
desde las profundidades mismas de sus fonolas,
y por debajo, incluso, de los parquets,
no paraban de brotar, invadiéndolo todo,
miles y miles de negros que,
refrescaban sus patas
en los bordes de los Martinis,
devoraban los inmensos canapés, y,
conquistaban los carnosos labios de sus hijas.
Fue entonces que,
las paleolíticas paredes
del Jockey Club y la Sociedad Rural
se estremecieron de espanto al escuchar,
aquella maravillosa y primaveral música que
en tan sólo una palabra se resumía,
-siéndola todas a la vez-, y,
en tan sólo un hombre se sintetizaba,
-siéndolo todos a la vez-
hasta que los finísimos bigotes de los banqueros,
marcaron la hora exacta de su pavura, y,
otra vez florecieron,
las rosas y las estrellas federales,
los claveles y las fotias,
las amapolas y los obreros de la carne,
y durante años la primavera se perpetuó
siendo justa, libre y soberana.
Ay! del oligarca cuando la Patria florece...

Noche de los lápices por Dano Cooke



La noche es una negra de pecas luminosas,

que toma tereré y lo endulza todo con la luna;

mientras los tejados le acarician el mentón

con las lánguidas colas de sus gatos.

Y los adoquines -esa muchedumbre de piedras-

recorren las platinadas, aritméticas calles de La Plata

como una procesión silenciosa que distante la busca...


todo esto sería muy bello, si

no estuvieran siendo violentadas, a su vez,

las somnolientas puertas de diez estudiantes secundarios,

por un estampido de botas y

un centenar de hijos de puta.

Y fue en ese instante,

cuando las diagonales escaparon de horror

hacia las plazas, las plazoletas,

y nunca la luna supo tan amarga a la noche

que ahora estaba pálida e inmóvil, postrada,

a pesar de los gatos y sus tejados - tan ásperos ya-

que la dañaban y raspaban,

como si estuvieran arrastrándola por el suelo.


¿Pero qué habrán hecho estos pibes?, se preguntaban los vecinos

¿Habrán descendido, directamente, a dónde anida el olvido, y,

compartido el mate y los bizcochos que

generosas dan las doñas en los barrios, bautizándonos,

como uno más de los suyos, como uno más de los nuestros?


¿Habrán intentado llevar la palabra, hundirla,

donde no existen diferencias entre un pan y una piedra,

entre un perro y una rata, para poder así,

ponerle nombre a la esperanza, a los enemigos

de la infancia, del futuro de nuestro pueblo?


¿Habrán, quizás, unídose y comenzado a derribar

las inmensas paredes del egoísmo, de la crueldad, y,

con sus jóvenes manos - hermosas como dos unidades básicas-

comenzado a forjar, lo que alguna vez será,

una Patria libre, Justa y Soberana?


Sí, Racero y Ciocchini,

Falcone y López Muntaner,

De Acha y Ungaro, Diaz y Calotti

Moler y Miranda, lo hicieron:


Descendieron, directamente, a dónde anida el olvido, y,

compartieron el mate y los bizcochos que

generosas dan las doñas en los barrios, bautizándonos,

como uno más de los suyos, como uno más de los nuestros.


Llevaron la palabra, la hundieron,

donde no existen diferencias entre un pan y una piedra,

entre un perro y una rata, para poder así,

ponerle nombre a la esperanza, a los enemigos

de la infancia, del futuro de nuestro pueblo.


Se unieron y comenzaron a derribar

las inmensas paredes del egoísmo, de la crueldad, y,

con sus jóvenes manos,

comenzaron a forjar, lo que alguna vez será,

una Patria Libre, Justa y soberana...


Poema publicado en Revista Oveja Negra, número 8.-

Alba

eres tan hermosa,
como un helicóptero cayendo en llamas
/con toda una tripulación
/de marines estadounidenses.
como los derrumbes bursátiles,
o el repentino estallar de los monóculos en primavera.

como cuando de miedo se crispan las galeras,
y de un amarillo violento y profundo se tornan
/los desesperados ojos de los acaudalados.

como cuando en mil pedazos volando
-cual fugaces y etéreas islas-
las histriónicas embajadas desaparecen.

como un magnicidios a las doce del hartazgo,
o las catástrofes financieras,
como una reforma agraria o,
como cuando con su fugaz aleteo
las calvas cabezas de los burócratas
las mariposas fulminan.

¿Será porque tus labios me recuerdan a
una ancha y carnosa fila de obreros arrimándose
a las cálidas cercanías de una barricada?

¿o serán tus ojos ardientes como
dos llantas encendidas en medio de
/una avenida principal?

¿o será por la manera en que tu cabellera
suele desplegarse con el viento como
una inmensa bandera negra que
reparte noches a su paso?

o tal vez simplemente sea
porque te amo
como aman las ráfagas de metralla
la piel de los tiranos.

Cunnilingus

Besar las babosas vulvas.
Morderlas, si es necesario.
Que la troyana lengua se nos transforme
/en buzo táctico o bailarín.
Que los extasiados, púbicos labios de la amada
/comiencen a pronunciar,
antiguas oraciones, olvidados poemas,
viejas canciones revolucionarias,
o simplemente,
"te quiero"
en alguna lengua olvidada ya en el tiempo.

Y luego,
a fuerza de lenguetazos,
hagámoslos silbar La Marsellesa,
antes de que comience el primer orgasmo.

Efecto mariposa

Si de Lucy un beso sus alas bate
una bandada de huracanes en mi pecho se desata
y es que un beso atrae a otro beso
y otro beso desencadena otro, un torrente, una marejada
un tifón, un centauro, un torbellino de intensas tempestades

imposible predecir de qué lado se estremecerá
el convulsionado velero que en mi pecho ya no descansa
imposible predecir qué locuras me inspirará
qué bajezas, a qué altruista aventura me empujará

Es que Lucy,
has llegado a ser para mí
mi propia Sierra Maestra, mi 17 de octubre,
mi venturosa toma del Palacio de Invierno...

pero, ay!, mi pobre corazón...
no ha sido preparado para tanta catástrofe meteorológica
y ni los paraguas, ni los más amarillos pilotos
- como aquellos suicidas, en aquel puerto lejano-
pueden darle protección alguna ante tanta turbulencia
ante tanta inestabilidad atmosférica

Es que Lucy, te vuelvo a decir
has llegado a ser para mí
mi propia Sierra Maestra, mi 17 de octubre,
mi venturosa toma del Palacio de Invierno...

Oda hondureña

Podrán, de golpe, una noche venir
y llevarse cipayos y violentos,
el aún en pijamas,
bigote y sombrero del mandato popular,
Podrán, digo, tener
inmensas antenas como escuálidos totems
/de metal,
y transmitir y transmentir la mentira,
una y otra vez,
mostrándonos humanista los gases, las balas,
democráticos los camiones hidrantes,
generosos los francotiradores y
hermosas las pústulas, la caspa de los golpistas

pero en las hondas honduras de Honduras
el pueblo no calla, clama y ruge
¡qué vuelva Zelaya!

Cadáver exquisito con Clarín en mano (Crescenzi - Dano)

El tipito de Clarín peinando con una sincopada tríada los mustios bigotes de tres militares ebrios. El tipito de Clarín, un falcon y dos marines estadounidenses masturbándose en una pelopincho plateada, llena de cal y eufemismos, donde se suicidan son suicidados los pájaros, tiñéndolo todo de negro.

El tipito de Clarín tocando su propia marcha fúnebre... el tipito de Clarín ahorcado en una larguísima antena de radio por una delgada cinta verde...

El tipito de Clarín ya ahorcado por una antena verde que da su toque de diana sin nombrarla. El tipito de Clarín escupido por todas las Dianas que quisieron que se ahorcara en su vehemencia. El tipito de Clarín siendo una Diana cazadora cazada en su gran burla. El tipito de Clarín vencido por los parches, por los latidos, por todo lo que tiene que ver con la verdad.

Clase de zoología

Suelen los gorilas desplazarse en cuatro patas,
alimentarse con vegetales o insectos y
ser muy buenos para los negocios.

Se los clasifica dentro del reino de "Animalia",
pero históricamente siempre respondieron a la Corona Inglesa y
/a los intereses norteamericanos.

Dicen los entendidos que pertenecen al orden de los primates,
ya que son ellos los primeros en dar gustosos las órdenes;
que además se ubican dentro de la clase "mammalia",
pero generalmente se los encuentra del lado de la oligarquía y los vende
Patria...

Sin embargo,
estudios recientes afirman que
los gorilas se aterran al ver la luna,
pues la confunden con un inmenso rodete plateado.

Pero sobre todo,
se espantan de la risa de los niños,
del alegre estruendo que provocan las mangueras
/al encontrarse con sus sonoros y obesos amantes,
de las inmensas torres de humo negro que en el horizonte se yerguen
mientras bailan los parquets ancestrales danzas entre el fuego.
bajo las achuras, los chinchulines y la noche.

Se los clasifica científicamente
dentro de la familia de los "hominidae"
y a su vez,
dentro de la subfamilia de los "Anchorena",
"Rivadavia" "Mitre" y " Alvear", -entre otras-

Oriundos no se sabe de dónde son...

Cosa grave la de los gorilas:
sentirse siempre tan extranjeros.

Mayo Cordobés

Fue en mayo, cuando los autos ardían de amor
y las barricadas florecían en cada esquina
Cuando las piedras volaban de alegría y se confundían entre los pájaros,
cuando no había casco, caballo o escudo que no terminase abollado, desquebrajado.
Cuando no les alcanzaban las botas para correr y dejar olvidado
algún solitario clarín, algún desprevenido bigote tendido sobre el pavimento.

Fue en ese '69, tan lleno de luz y de fuerza,
cuando Máximo Mena perforado por una 45
repetía, sin mover un centímetro sus labios del suelo,
"con los dirigentes a la cabeza o
con la cabeza de los dirigentes"
y los burócratas se ahogaban en mares de estudiantes y obreros,

Fue allí, en Córdoba, donde las balas espesaban el aire
y los ojos enrojecían los gases y los compañeros las veredas,
donde un milico valió más que mil palabras arrojadas contra las vidrieras,
las comisarias, las intendencias generales.
Donde toscas 22 se asomaban como viejas chusmas por los ventanales
y a pesar de todo y los muertos
aún se vislumbraba el preludio de una victoria.

Al Padre Mugica

I

Curvos curas oscuros como cuervos,
se arrastran y babean, zigzagueantes,
entre los áuricos brillos de los cáliz,
entre las mortecinas luces que
como extensas, holgadas mangas de dios,
se derraman y colisionan, suavemente,
contra los púbicos púlpitos de
aquella prestigiosa babilónica puta.

desde la inmensidad de los atrios,
besan y bendicen fusiladores fusiles
"cristos vencen" sobre bombas y bombarderos que
como espesas y bíblicas lloviznas de metal y de fuego
desarmarán niños, trolebuses y palmeras,
crucificarán cristos, pueblo y compañeros.

II

Del barro de la historia y las villas,
del Jordán al riachuelo,
fueron cristos metalúrgicos, albañiles y obreros
comprendieron que la palabra de dios
era acción, un techo de chapa,
un pan, un mate cocido, justo a tiempo;
que no sólo de sermones vive el hombre, y,
que donde existe una necesidad, nace bendito un derecho,
que ellos eran los otros y que los otros ellos,
que no existe mayor violencia que el hambre, el frío o el olvido.
y multiplicaron los panes, la chipa y las tortas fritas,
y llenos fueron todos de gracia,
porque sacaron a latigazos al egoísmo,
la cobardía y los punteros políticos,
porque amaron como nadie a las putas,
a los paqueros y a los cartoneros,
porque benditos ellos son
y de ellos será el Reino de de los cielos,
aquí en la tierra,
cuando sus cruces cambien o transformen
en sindicato, fusil y gobierno.


III

"ahora, más que nunca,
hay que estar junto al pueblo"

dijo un cura,
con su boca llena de sangre
aquella sangre
límpida, barrosa,
tan pura e impura que
jamás será negociada,
aquella sangre que
jamás derramarán
los que negocian
los tibios, los cobardes,
los eunucos y fariseos
los mercaderes de todos los tiempos
no hablo de aquella sangre, no,
no de la que se estanca y se pudre
en coágulos inmensos como becerros de oro
hablo de la sangre de nuestro pueblo
la de Cristo, la de Evita y el Che
la de Mujica y Camilo Torres
hablo de la sangre que
fue río y es puente
para nuestra liberación

IV

¿a quién corresponderá, entonces,
el Reino de los Cielos?